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07/2020

HolyCedar 香柏聖所 在公司裡舉辦第 39次團契活動，歡迎華人同盟同事，慕道友參加.

香柏圣所
2016年7月初，华人同盟（PIA）几位热心的基督徒讨论了成立职场宣教和团契的意向。7月11日下午，11位基督徒召开了第一次正式会议，Holy Cedar Incorporated（香柏圣所）(www.holycedar.org) 正式成立。希望职场基督徒们有向下扎根，向上生长的属灵生命,及效法自然，和谐共处的国度事工。香柏圣所第一次职场团契在同年8月3日举行。

香柏圣所的一个目标是： 在职场中传福音。
香柏圣所的两个异象是：帮助职场的慕道友在教会受洗：让少去教会的基督徒回归教会。
香柏圣所主要从三个方向开展工作：生命，生意，生活。

香柏圣所刚刚成立一年，已经举办了4场大型公众活动--赵晓博士的中国宏观经济讲座，李明安院长的职场风云分享会，及元宵节聚餐和香柏圣所周岁生日饺子宴，并举办了25场职场团契活动。得到黄彼得老牧师，李明安牧师， 邱国煌牧师，蔡宏基牧师，李九牧师，李宗瑞牧师，曹桂东牧师，南路加牧师，高永壽牧师，邱品尧牧师，张若昕传道的言传身教。目前参加过香柏圣所的活动中，已有8人受洗归主。

香柏圣所愿与基督教各界团体，协会和机构共同发展国度事工，共传福音。



​聚會內容：
職場系列查經：職場工作的深思
職場系列查經：職場工作的定義
職場系列查經：職場工作的目的
職場系列查經：職場工作的心態
職場系列查經：職場工作的價值
職場系列查經：職場工作的選擇
職場系列查經：職場工作的困局
職場系列查經：職場工作的試探

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回家的浪子 —— 陈柔毅（Roy Chen)的见证
我之前活得很不开心，尽管从别人眼中看来我挺成功，有稳定收入的工作，有老婆孩子，有车有房，但是我常常陷在负面的情绪中无法自拔，总觉得身边的所有人都和我过不去，想要抽空独自享乐的时间都没有。好几次情绪失控以至于和别人大动干戈，说了很多不堪入耳的话。而且身体也出现了一些问题，年纪轻轻就得了坐骨神经痛，看了很多专家都没有很大的好转，常常感觉整个人身心俱疲，心态也越来越消极。有时候想想估计是活不长了，趁还没死快点多享受享受人生，就开始酗酒，抽大麻，生活很混乱。
有天，我突然想到一个问题，人死了以后不知道会发生什么。我从前一直没有认真思考过这个问题，总觉得死亡还很遥远。 突然脑子里灵光乍现 —— 宗教里面好像有不少关于这方面的信息。因为我父母都是佛教徒，所以我首先想到了佛教。我从小看我父母常做的就是去庙里烧香拜佛，把所求的事告诉佛祖和菩萨。我知道佛教一定不只这么简单，经过一些更深入的学习，我的理解是，（如果说的不对请各位弟兄姐妹指正），佛教徒的终极目标是要达到涅槃，但是这是一件极难的事情，需要不停的‘修持’。于是有一段时间我开始对静坐冥想特别着谜，甚至还吃了几个月的斋。静坐修持确实有助于恢复内心的平静，但是每当面对生活的压力袭来还是开心不起来，而且我也没想这么年轻就出家做和尚。
一天在公司吃饭的时候和KIRK弟兄聊天，他介绍我去看梁燕城博士写的‘我的神秘经验’一书。书中提到梁博士自己的见证-他在静坐冥想中经历神后从佛教到基督信仰的转变。他的见证让我想到了另一个人，我的公司老板Justin Wang，据说他是道家出身，同样精通打坐，后来也改信耶稣。这让我意识到一个问题，为什么这些高人都会不约而同的转向耶稣，这其中必有玄机。我之前有听说过‘信耶稣，得永生’，也去过教会，但是一直觉得这是西人的信仰，和我没什么关系。但是，这次我开始认真的研究基督信仰，读圣经。感谢主，他没有叫我从旧约开始看，不然的话我可能没有这么快站在这里分享见证。我是从新约开始看的，当看到圣经中所记载的耶稣所行的神迹奇事，就思考一个问题，一个拥有如此大能大力的人竟甘心情愿的被人鞭打，蹂躏，钉在十字架上受死， 唯一的可能就是出于自愿 —— 一种舍己的爱。在这样的一种爱（情感）里面是不可能有谎言的，所以他（耶稣）说的一定是真相 - 他是神的儿子，来世上是要为世人的罪而死，使凡信他的不至灭亡，反得永生。
回想自己以前所犯的罪，一切的谎言，不义，自私，毒狠，好色真是污秽不堪、懊悔不已，决定要跨出这一步邀请主耶稣到我生命中来拯救我。突然想起以前路上传福音的人给过我一本册子上有说过怎么做决志祷告 —— 幸好没有扔掉 —— 就按着上面内容读出来， ‘亲爱的神，我是个需要赦免的罪人，我相信耶稣基督流出他的宝血为我的罪而死。我愿意远离罪恶。我现在邀请基督进入我心和生命做我个人的救主’。这之后很短的一段时间内烟瘾酒瘾都戒了，电脑里色情影片也全都删了，每天都充满了喜乐，因为我终于找到了人生的目标，就是向着标杆直跑，直到在天国里面与主再见的那一天。



我，我们和救恩堂（CMC）
​
相比于已成立二十周年救恩堂(CMC)(Chinese Methodsit Church), 我的五年信主的时间实
在太短。感谢神，让我，我们和救恩堂在基督耶稣里，相依相伴，同为一体。
2006年，Justin汪先生问我：＂周日为何不去你们老乡的教会看看？＂抱着好奇的心态，
我就来到救恩堂。回想起来，耶和华以勒，早已预备。在大陆期间，我就被邀请去听赞美
诗，觉得很平静安详，犹如天籁之音。在悉尼漂泊流离之际，房东温东明夫妇的言传身教
，使我对基督徒怀有好感；另一位承包Gyprock的福清老板（基督徒）百忙之中也不忘邀
请我去他家聚会。上帝的手一路牵引我，也借着各位主内弟兄姐妹的督促，使我一步一步
地走进基督耶稣的圣殿。就像&quot;栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫
得自己的赏赐。＂【哥林多前书3：8】。基督徒们的一言一行，往往都会成就神的美意
。
2006年9月，我和大学同学郑晓荣在本堂黄永森牧师和众弟兄姐妹的见证下，受洗归入基
督耶稣门下。承蒙教会黄牧师，各同工们的帮助和带领，尤其是黄牧师的证道信息，逐步
加深对基督耶稣的认识。
正当我的属灵生命在逐渐成长时，太太-孙玮仍未信主。她的家乡也是黄乃裳故乡- 福建省
闽清县坂东镇（六都），已有许多基督徒。而她对基督的信仰还是抱着＂敬而远之＂的态
度。
郑晓荣就刻录一盘赞美诗歌的CD放在她的车上。我也时常为她的灵魂得救祈求神的帮助
。
2008年圣诞节前几周的礼拜日下午，她的车就在刚右拐到家门口的小路上，发生了严重
的车祸。后面一辆面包车在超车时，越过她的车，猛然撞到路边的大树上。当时只要她的
车右转得快一点点，后果不堪设想。事实上，只是右边的后视镜给撞飞了。她和两个邻居
的小女孩毫发不损。当时，我知道这绝不是侥幸，也非偶然。一定是 神的怜悯。 神的怜
悯和保守已令我感恩不已，没想到 神还要成就更大的事。
由于孙玮对这场车祸心有余悸，夜里常做恶梦。我就建议到黄牧师家寻求邦助。那是一幅
令我们终生难忘的画面。经过一番辅导，孙玮就在黄牧师及师母的见证下做了决志祷告。
黄师母语气坚定地告诉她：＂耶稣已是你们全家之主。＂＂任何时候，他都是我们的帮助
。＂
不久以后，我们都归入基督耶稣的门下。耶和华果然为我们行了大事！哈利路亚！
2009年，我们的儿子Kevin LU与女儿Katherine SUN也在林文光牧师和众弟兄姐妹的见证
下受洗。他们不仅健康，聪明，活泼， 也从小学习圣经的教导。我们小家庭竟然如此地
蒙福!
真的是&quot;愿天欢喜，愿地快乐；愿海和其中所充满的澎湃；＂【诗篇96：11】
基督耶稣不仅赐我们平安，家庭和睦；还用他自己的生命，赎回我们，赦免我们的过犯和
罪孽。何等长阔高深的爱啊！
当然，我们信主的历程也绝非一帆风顺。曾经在一段时期里，无论是工作，事业还是财富
，都不尽人意。徘徊，苦闷，忧郁如影随从。我就尝试到不同的教会，请求各位牧师们的
祝福。不停地参加各式的布道会，只是要得到祝福和能力。当然，不得要领。＂你们祈求
，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。＂【马太福音：7：7】。从邻居何
保罗，Judy，陈宇静的亲身经历中，我们再次体会到 神的全知全能和他那长阔高深的爱
！他们的福音书店被关闭，申办敬稣城被拒绝，许许多多失败和挫折反而更坚定他们跟随
主的信心。是啊，世上许多让我们经过的苦难，挫折，痛苦，忧伤的经历，何尝不是我们
信心的试金石呢？＂患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。＂ 【罗
马书5：3-5】。在我们人生的低谷，深深体会到＂从前只是风闻有你，现在亲眼看见你
。＂【约伯记：42：5】值此以后，更多更深地体会 神的美意，实在超过我们的所思，所
想，所见的。
在救恩堂里，有许许多多的云彩般的见证人围绕着我们，相互勉励，携手同行。官清忠牧
师及师母，传教士Alex，pastor Dale，林文光牧师，张功荣传道，pastor Ernest，都在
不同时期，不同的角度，给我们提供丰富的属灵食粮。
2010年我们也参与救恩堂的一些事奉，更加地体会到＂我们晓得万事都互相效力，让爱
神的人得益处，就是按他旨意被召的人。＂【 罗马书8：28】。 2010年 和 2011年的教
会家庭营，更让我们小家庭融入了教会这个大家庭。 救恩堂的弟兄姐妹们和睦相处，何
等地美，何等地善！在主里，我们又成为了一家人。
最后，让我，我们这个小家庭，与救恩堂这个大家庭，再次以基督的心为心，同心同行，
为着教会的大复兴，为着我们-基督徒们所肩负的末日大使命，奋勇前进！前进！再前进
！！！
吕珂/孙玮
2011年9月25日于Sydney

我的祷告－25/04/2020 Kirk LU
我们成为基督徒，不仅仅是受洗归入主的名下，更要在日常生活中继续天天学习属灵的功课。逆水行舟，不进则退。

读经，祷告，默想，上教会，参加团契，宣教都是我们必须经过的属灵锻炼项目，我不是否认其他属灵锻炼项目的重要性，而是认为个人的祷告是基督徒的三餐饮食，是属灵食粮，是每天必不可少的。

我个人认为祷告有三个主要迷思。
声明一下，在下没有受过系统的神学教育装备，也不敢高谈阔阔论，只想分享一些个人领悟吧。

祷告的第1个迷思：上帝都知道，为什么还要祷告？

上帝是全知全能的，这没有错。我打个不恰当的比喻吧，你把电热水壶放到厨房就不插上电源，按下开关，还振振有词地说：“厨房里有电，为什么还要通电呢？”

确实有些重大紧急的事情，上帝会直接出手相助。但是，我们的日常生活中常常是些鸡毛蒜皮的小事，祷告不仅仅是说给上帝听，更重要是让自己的心思意念得到释放，得到解脱。有点像让电热壶通上电，不是为了让厨房的电更充足，而是让电热壶水可以烧开。

我们生活在三维时空里，而上帝居住在超越我们这三维时空的世界里，上帝赐给我们基督徒与上帝联通的管道和接口，就是祷告。

电磁波看不见也摸不着，但是你一旦打开收音机就可以接收到远方来的广播和报道，祷告也是这样。

祷告的第2个迷思：祷告没有什么效果呢？干嘛再祷告？

祷告没有果效，有四个误区，

第一：祷告的目的不明确。

祷告目的基本上有四条，

1:要先承认自己的无助无知，有限有罪，让自己谦卑，降服下来，而不是自己还坐在自我为中心的位置上。

2:祷告要真心，要诚心实意，不要自夸。耶稣讲过一件事，说一个法利赛人走进圣殿，站着自言自语地祷告说：“神呐，我感谢你，我不向别人勒索，不义，奸淫也不像这个税率，我一个礼拜进食两次，凡我所得的都捐上1/10。”-路加福音18-11，12

包括我自己常常犯类似错误，自言自语，然后把一些事情交给耶稣，希望耶稣帮我成就这些事情。当然有时候事与愿违。

上帝是乐意聆听祷告的，关键在于上帝会按照上帝自己的旨意去做事的。

3：交托，是完全地交托。一位挑重担去城里卖菜的农户，被请坐上公共汽车后，要把担子全放下来，这担子应该由公共汽车来承担，而不是依然挑着担子站在公共汽车上。我们祷告结束后，此事成与不成，什么时候成，或者往往事与愿违，都要完全地交托给上帝。

4：就是要耐心等候。对于一个刚出生不久的婴孩，父母亲是不会喂他/她吃有刺的鱼吧，虽然鱼肉这么鲜美。

我们在天上的阿爸天父也是这样，不成就你所祷告的事情，不会是坏事，而是为了你自己最大的益处。

祷告的第3个迷思：我不知道怎么祷告？

这个问题我也一直在探索。

上帝是个灵，必须用心灵和诚实去敬拜祂。

首先，既然我们是属灵的人，就应该学习圣经，昼夜思想圣经的话语，尤其是诗篇的各个精彩句段。圣经是上帝所默示的，是写给普世人看的，也是让世人可以借着圣经的话语来与上帝沟通交流。所以熟读圣经，背诵金句是学习祷告的大前提。

其次，学习一下上圣殿的一个税吏的祷告。
那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只垂着头说：“神呐，开恩可怜我这个罪人吧。” --路加福音18-13

祷告必须要以认罪悔改，为自己故意的，无意的，言语上的，心思意念里的，行为上，得罪神，得罪人的地方，向主认罪悔改，祈求耶稣基督的宝血洁净和遮盖。

第三：最好在一个相对安静的环境里，能跪下的就不要坐着，当然站着祷告，睁开眼睛祷告都无所谓，关键是让自己可以排除杂念，沉下心来与上帝交流。
在此我的体会是开声祷告好过默默祷告，话语说出来和含在舌头下面的默语是不一样的果效。

第四：成年人学会了人情世故，学会了许多话不能与众人说，但在与上帝的祷告中，要尽情地释放。耶稣说，“我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”--路加福音第18-17

做父母都有这种体会，自家的小孩子无所顾忌地甚至撒娇似地向你娓娓诉说。即使是唠唠叨叨，做父母的心岂不是变得很得安慰，很得满足吗？

我们在祷告中，也要学习小孩子的样式，比如可以先拉拉家常，说：“阿爸父呀，今天天气不错，晴空万里，没什么风，你觉得呀，是不是这样？”

一旦你的话匣子打开，就让心灵和诚实去尽情地说吧。

在此期间，可以把自己手头上遇到的问题向阿爸父去诉说，去谈，可以说自己想怎么办，也可以求阿爸父指教。但是一定不要忘了，你是在请求，不是在下命令。

当然如果再加上为朋友，为教会肢体，甚至为国家，为国民祈求，那更好。

祷告后尽可能留一点时间，静默下来，聆听一下圣灵的声音。有时候觉得很奇妙，总之我有这个体会。

小结一下，我个人认为祷告是基督徒每天都要操练，学习的必修课，是一日三餐的属灵食粮。它主要有三个迷思，但是需要我们自己调整，适应并加以操练学习，以致让自己的属灵生命每天都有属灵的食粮供应，为的是让上帝在我们每一个人身上彰显上帝那莫大的能力，可以将荣耀归于上帝，成为主可以使用的器皿，成为别人的祝福。

爱－26/01/2020-Kirk LU
美国知名神经外科专家艾本.亚历山大 （Eden Alexander III) 医学博士。有多年的临床经验，尤其在自己经历了脑死亡7天，又完全痊愈，写了一本书-《天堂的证据》，原文名：《Proof of Heaven》。




他在书中写到，在他的大脑7天无意识活动中，他见到了一位白衣裙的女子，告诉他还有许多人爱着他，让他回去。
在他大脑奇迹般痊愈后，他惊讶地发现这女子就是他从未谋面的妹妹，十几年前因车祸已经去世。
因此他在书的末尾说：“我们人生的每一个瞬间都无比精贵。。。。。。我现在将我身边的人视作一个个永恒的精灵，经历着现实世界中的光荣和考验。”

在下在拙作-《困境中的赏赐和祝福》提到过，人类区别于动物有三个基本的特性：
1:人有理智；
2:人有自由意识；
3:人有良知。
（在下也是学习到的，不是自己发现的）
前面两个特性，大多数人认为是由大脑控制的，并且是由大脑产生的。
艾本医生在自己经历了脑死亡7天之前，也是这样认为的。他是神经外科专家。即使他亲自医治了许多濒死患者，听说了他们的经历，他还是坚持认为人的大脑死亡后，已经就没有意识了。
其实人有良知，良知就是活在更高维度里的，我们常说的，叫做--灵。灵-看不见，摸不着，但却能被感知，也不是由大脑控制的。每个人与生俱来都有灵，并且不会受大脑控制，还不会因为大脑死亡而消失，并会永远存在，只是存在的方式和状态会因人而异。而且灵也会一点点成长，长大。
艾本医生在自己脑死亡7天之中，游历了一个奇妙的世界。这个世界的运行法则和现实世界很不一样，似乎有着更高维度的知识。艾本在这个更高的维度世界里可以自由地穿越时间，可以一下子回到过去，也可以立马抵达未来。在这个奇妙的世界，艾本医生也可以用极快的速度掌握在现实世界里需要学习很久的知识。
所以，艾本医生在书中写到，大脑并不是产生意识，控制意识的一个器官，大脑只是一个筛子。它只是过滤掉了那些更高级的，更高维度，更高层次的事情和知识。
以艾本医生为例。艾本医生在没有患病的时候，他当时的灵或者良知的身量仍有待于发展。
因此艾本的大脑就像筛子一样，过滤掉了一些许多真实存在的，却无法让他理解的事情和知识。
然而，当艾玛医生自己的大脑经历了死亡7天后，苏醒过来并完全痊愈以后，艾本医生的灵才上升到了另外一个更高的维度和层次。
一旦灵的维度和层次上升了，大脑就不会过滤掉之前不明白的事情和知识了。
因此他写的《天堂的证据》就有了许多精辟的见解。
比如说，艾本医生对爱这个定义有了更高的认识和诠释。
他说：“爱是一切的本源，包括恶。而所谓的恶，也只是爱的海洋中的沧海一粟。”
艾本医生用”measure zero”来描述恶相比于爱。恶的存在只是为了推动爱的运动和发展。

在圣经中早就有使徒约翰，把世界的本源和本质都表达和写出来了：
“太初有道，道与神同在，道就是神。”
—-约翰福音第1章。
“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并认识神，没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”
—约翰一书第4章7~19节。

Hi Brian
浅论信仰，生活和生意－16/07/2019 Kirk Lu
每个成年人在社会里都有自己谋生的方式，有打工的，有做生意的，五花八门，三教九流。但都要与人打交道，不可以我行我素。都要顾及他人的感受和利益。如何处理好人际关系，是每个成年人必须学会的一门功课。处理得当，上下级关系融洽，顾客满意，回头客就增多；反之，则有许多不如意的事，甚至失败的挫折。

下班后，每个成年人又都有自己的业余生活，与家人团聚，与友人喝茶，吃饭，也都要与人打交道。其处理人情世故，与自己做生意，上班的道理相似，只不过没有那么多的功利性质，不可以以赚钱亏本之类金钱的计量方式去计较。
信仰呢，这是属于自己个人隐私的事。有神论者，TA可以与自己心中的那位神去交流，无神论者也可以与自己强大的内心去交流。人人都有信仰的自由，也有不信任何神的自由。在个人追求信仰的时候，不需要与人打交道，不需要处理好人际关系，不需要顾及人与人之间的利益。
清允许我作为基督徒，以约翰福音第2章第13节到16节的故事来做个分析。耶稣是极其痛恨把信仰与生意混为一谈的人，他在耶路撒冷殿里赶走了卖牛羊鸽子的，还有兑换银钱的人。耶稣并不是纯粹地反对一切做生意的人，他反对的是在追求自己个人信仰，这是与神交流的时候，却想到与旁边的人做生意赚钱。
我完全赞同这个观点，同时也认为在做生意的时候，在职场工作的时候，就好好地处理好与同事，与顾客彼此间的人际关系，让周围的人看到你的为人处事，你的好行为，也许人家才会愿意听你在适当的时候，把你自己的信仰分享给他们。如果你自己在处理人，处理事情上都处理不当，贪小便宜，损人利己，甚至损人也不利己，说一套做一套，还信誓旦旦地自称自己是信仰什么什么的，这简直就是亵渎神灵，这是绝对不可以的。
我认为，信仰与生活和生意必须区别开来，在敬拜上帝的时候就好好地享受与神美好的交通时光，不要同时想到做生意，做买卖的事；在做生意的时候，做买卖的时候就好好地做生意，好好地做事，这也是一种德行，好行为，才可以归荣耀于上帝。
我很欣赏约翰.卫斯理的一句名言:“尽力赚钱，尽量省钱，尽能捐钱。”
在生意上，“君子爱财，取之有道。” 努力服务好顾客，满足顾客的需要，甚至超越顾客的需求，尽力地赚到钱。

在生活中，尽量节约钱，花必须的钱，省下不必要的开支，有些东西是你要的，却不是必须的。比如说面包是我们生活的必需品，但是买那些极贵的面包，只是因为这些面包是名牌，因为它们是放在高档的商场里。这就有一点浪费钱财的嫌疑了。

在信仰方面，尽自己的财力，把钱交到教会里，让教会这个组织，可以安排，照顾一些有需要的弟兄姐妹，甚至非教会的需要人群，这也是一个值得效仿的榜样。

简而言之,信仰,生活和生意,既各自独立，又互相依赖，互相影响，互相作用。最重要的是有个坚定的信仰，纲举而目张。然后，我们要根据具体的情况，分析自己当下处在什么环境，处在什么样的情况，做出适当的选择和行动，

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